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Hipias

Será casualidad. En estos días estuve consiguiendo ejemplares electrónicos de la Ilíada y la Odisea; para refrescar la versión original de la guerra de Troya, ahora que -además de una película reciente- está en plena excavación la colina donde se supone ocurrieron los hechos (al lado del río Escamandro). Siempre se plantea cuál de los dos libros es mejor y cuál de los dos héroes, Ulises o Aquiles es más merecedor de aprecio y fama.

Pues por otras razones empiezo a leer el 'Hipias' de Platón, en traducción de García Bacca y casualmente trata de esa precisa inquietud: ¿Aquiles o Ulises? Como suele suceder en todos los diálogos de Platón, Sócrates enreda de tal manera a Hipias que al final ninguno de los dos acepta como válida la conclusión a la que llegan sus razonamientos.

Rosebud

Ví de nuevo (creo, porque me parece recordar que alguna vez ya había pasado por esto) 'El ciudadano Kane', la archipublicitada película de Orson Welles, 1941; y la verdad es que no justifica la fama que tiene. En algún foro la tenían como "la mejor película de todos los tiempos". Pues aparte de algunos ángulos interesantes, el meollo de la película se reduce a contrastar la riqueza exorbitante con la felicidad pura que, por supuesto, sólo se tiene en la niñez: "tenía diez años y un gato.." como dijo Serrat.

Creo que la escena de la patineta ardiendo es totalmente excluible, ya que el supuesto misterio que investiga el periodista Thompson no es tal. Si faltase esa escena, al menos habría un algo de intriga.

El Pao y La Guama

En estos días tuve ocasión de hacer lo que se puede llamar la 'ruta de las represas'; comenzando en Taiguaiguai, pasando por Tierra Blanca, otra cuyo elusivo nombre no alcanzo a recordar -cerca de Parapara-, la de Río Verde o Tiznados, y las dos del Pao ya en Cojedes. Un circuito que recorre partes de Aragua, Guárico, Cojedes y Carabobo, y cuyo centro -si no geográfico, sí de gravedad- es el hermoso cerro Platillón, altura máxima de la Serranía del Interior, al sur del Lago de Valencia. Este Platillón tiene la aracterística de ser visible desde toda una circunferencia que va desde Maracay hasta San José de Tiznados, para no mencionar Tocuyito y El Sombrero, y no dudo que en el futuro sea una atracción turística de primer orden.

Aquí coloco una referencia visual: el edificio de la Alcaldía de El Pao, en la plaza Bolívar; una vista totalmente infrecuente, debido por supuesto a que la carretera que llega a esta población (y termina en La Guama), no tiene salida -asfaltada- hacia ningún otro lugar.

El Pao

Se suponía

Me entero por Philip Coppens, un periodista "investigador alternativo", que Rudy Cambier publicó un libro en el cual alega que Nostradamus no escribió las famosas cuartetas proféticas que se le atribuyen. El argumento es lingüístico (o filológico): el lenguaje en que están escritas no es francés del siglo 16 sino picardo del 14. Cambier aparece como experto en esas lenguas medievales. Una vez establecido este hecho, pasa a interpretar el sentido general del libro que -según él- fue escrito por un monje cirtesciense llamado Yves de Lessines y dice que lo que parecían profecías ininteligibles son en realidad claves o explicaciones para encontrar un supuesto legado de los caballeros templarios, el cual habrían escondido una vez que la Orden fue suprimida por orden (valga la cacofonía) del rey de Francia en 1307. Cambier ha situado aproximadamente el lugar del escondite, cerca de Cambron; todo ello basado en su neointerpretación de las cuartetas.

Queda en duda entonces, si es que perdura la explicación de Cambier, si Nostradamus simplemente se copió el manuscrito del monje, o fueron otras personas quienes lo atribuyeron a él. En cualquier caso, el artículo de Coppens está muy completo y muy bien escrito. Eso ya es algo.

La Atlántida en Andalucía

Aunque la han "encontrado" en casi cualquier lugar del planeta -y creo que en otros planetas también-, la Atlántida sigue apareciendo en nuevos lugares cada año. Lo más interesante es la interpretación que da cada investigador a la lectura de los diálogos Timeo y Critias, que al fin y al cabo es la única narración sobre la existencia de este fabuloso país.

Pues bien, Rainer W. Kühne en un artículo en Antiquity (Vol 78 No 300 Junio 2004) cuenta cómo Werner Wickboldt (ambos supuestamente de la Universidad de Wuppertal), le hizo notar unas estructuras situadas en la planicie al sur de Sevilla en una foto satelital. El sitio se denomina Marisma de Hinojos. Las dos estructuras rectangulares tienen proporciones similares a las descritas por Platón para los templos de Atlantis.

Más interesante aun es la identificación que hace Kühne de los atlantes con los 'pueblos del mar' que según las narraciones egipcias asolaron el este del Mediterráneo alrededor de 1200 a.C. Siempre según Kühne, la confusión de Atlantis con una isla se debería a un problema de la traducción del cuento egipcio al griego. El otro argumento de Kühne, aparte de la pura especulación, es la descripción de la acrópolis de Atenas que hace Platón y que correspondería a esa época: 1200 a.C. En suma, mata casi una docena de pájaros con un solo tiro. Esperaremos las excavaciones ... y las interpretaciones.

Ilios

Joachim Latacz en un folleto ("Wilusa (Wilios/Troia) - Center of a Hittite Confederate in Northwest Asia Minor") utilizado en la famosa exhibición sobre Troya que se hizo en Braunschweig en 2001 (donde se difundió la discusión Korfmann-Kolb) plantea sin dejar prácticamente ninguna duda que el sitio de Hissarlik y que por tradición -y por Schlieman- ha sido llamado Troya corresponde a la ciudad que Homero describe en la Ilíada. Lo más interesante es que apela a las fuentes hititas para establecer -muy aproximadamente en verdad- el territorio que comprendería Wilusa, un estado aliado o vasallo de los hititas que parece corresponder completamente al enemigo de los aqueos/dánaos en aquellos años de c.1250 a.C.

Dice que en la Ilíada se nombra la ciudad -que se supone capital de ese territorio- 106 veces como 'Ilios' y 53 como 'Troya'.

Según Latacz, todo eso ya se sabía antes que Manfred Korfmann comenzase las excavaciones que han tenido tanta repercusión, debido principalmente al estilo publicitario de Korfmann y al financiamiento privado-comercial de sus excavaciones. Los planteamientos se podrín polarizar así: Troya era una ciudad grande, de hasta 10.000 habitantes (para Korfmann); Troya era un caserío de no más de 2.000 habitantes (para Kolb).

Fórmulas

Nadav Na'aman publica en Biblica 85 (2004), un análisis de textos referidos a las tumbas de los reyes de Judá que tiene -a mi modo de ver- incidencia en el asunto de la localización del templo de Jerusalén. El asunto se resume en que los reyes de Judá fueron enterrados en su propio palacio, que aparentemente estaba al lado del templo (según Ezequiel, sólo una pared los separaba). Fue Ezequías el primero que fue enterrado fuera de los muros de la ciudad, y así fue el caso de sus descendientes. Na'aman utiliza para su estudio (junto con una erudición digna de un exégeta) las fórmulas fijas que aparecen al final de las historias de los reyes: "y Fulano se acostó con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David; reinó en su lugar su hijo Mengano" y las variaciones de esas fórmulas que omiten el lugar del entierro.

Según esta interpretación, las tumbas anteriores a Ezequías estarían en el palacio y junto al templo y en "la ciudad de David", esto es, el corazón de la Jerusalén primigenia, actualmente fuera de sus murallas.

Modalidad penal

Ahora que está tan de moda el robo de cable eléctricos y telefónicos en Venezuela valdría la pena probar la metodología norteamericana para "enfrentar este terrible flagelo" (para usar el habitual titular de los periódicos). Simplemente, se trataría de buscar por donde sea, a los fabricantes de cables y no estaría de más también a los transportistas y distribuidores. Incluso se podrían allanar las ferreterías... cualquier cosa, menos atacar a los compradores de los cables. Esa es la política gringa para enfrentar el "flagelo de la droga", y son la primera potencia mundial ¿no es así?

Debe funcionar igual en ambos casos.

Laconismo

Dice Herodoto en su libro Talía que Polícrates, tirano de Samos, era tan pero tan afortunado que el faraón Amasis le escribió indicándole que se desprendiera de la cosa más valiosa que tuviese a fin de alejar la mala fortuna que inevitablemente le sobrevendría debido precisamente a que todo le salía bien. Polícrates eligió un anillo y lo echó al mar frente a muchos testigos. Días después un pescador le ofreció un pez excepcional y cuando lo abrieron para prepararlo encontraron el anillo... Al enterarse de esto Amasis cortó toda relación con Polícrates y no quiso saber más nada de él, comprobado como quedó -en su opinión- que la desgracia iba a llegar a la casa de Polícrates.

El caso es que posteriormente, los opositores a Polícrates se vieron obligados a recurrir a Esparta para obtener apoyo y tumbar al tirano (no dudo que para poner a otro). Se dirigieron a los magistrados lacedemonios y les dieron un largo discurso explicando los problemas que tenían, y pidiendo socorro para su propósito. Los magistrados respondieron que "no recordaban ya el principio, ni habían entendido el fin" de la arenga. Los samios consiguieron con esfuerzo una segunda audiencia y sin discurso alguno ni retórica, presentaron sus alforjas vacías y pidieron algo por caridad. Les respondieron que era suficiente con presentar las alforjas vacías, no hacía falta pedir; al final, resolvieron darles socorro.

Hay algunas lecciones en esta anécdota...

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